بگذار تا مقابل روي تو بگذريم
دزديده در شمايل خوب تو بنگريم
شوقستدرجدايي وجورست در نظر
هم جور به ، كه طاقت شوقت نياوريم
روي اربروي ما نكني حكم ازآن تست
بازآكه روي در قدوم تو گستريم
ما را سرياست باتو كه گرخلق روزگار
دشمن شوند و سربرود،هم برآن سريم
گفتي زخاك بيشترند اهل عشق من
از خاك بيشتر نه ، كه از خاك كمتريم
ما باتوايم وباتو نهايم ، اينت بوالعجب
درحلقهايم باتو وچون حلقه بردريم
ماخود نمي رويم دوان از قفاي كس
آن مي برد كه ما بكمند وي اندريم
عکس : مجید منشی
شاهرخ عزیز راجع کلیسای ارامنه آبادان تاريخچه و عكس درج كرده است . لازم ديدم اين عكس را بعنوان مكمل پست شاهرخ و شاهد زنده بخشي از تاريخ اين كليسا ثبت كنم . اين عكس براي من تنها ياد آور مفهوم «ادیان توحیدی» است . محل تلاقی همه آراء و احکامی که بعنوان «دین» تدوین شده اند و هدف همه آنها عروج به سمت حقیقت است . همگرایی زيبايي که در این عکس بین اسلام و مسیحیت در مقابل ظلم و تجاوز و کشتار مردمان بی دفاع ، بوجود آمده است نمی تواند از سر اتفاق باشد. دفاعي ابتدايي در مقابل تجاوزي سازماندهي شده .
بنايي كه اين افراد در كنار آن عكس يادگاري گرفته اند يادمان قتل عام مردم بيدفاع ارمن توسط دولت عثماني در سال ۱۹۱۵ ميلادي است . و عكسي كه تو مي بيني يادمان قتل عام مردم بيدفاع آبادان توسط رژيم بعث عراق در سال ۱۳۵۹ شمسي است .
لباسهایی که از فرط گشادی به تن صاحب کم سالشان زار می زنند ، تكيه دادن كودك سمت چپ به بغل دستي اش كه اوج نياز به حمايت در اين سن را نشان مي دهد، نوجوان وسطي كه دستش را مثل يك سردار فاتح در جيبش كرده و با انگشتان دست ديگر علامت پيروزي را نشان مي دهد، ديگري كه زبانش را به شوخي بيرون آورده و تمام هيمنه نظامي عكس را بهم ريخته و در آن شرايط بمباران و نبرد خانه به خانه مرگ و زندگي را به سخره گرفته است ، مندرس بودن پوتين و كفشهاي گلي افرد ديگر ، همه نشان از تحميل شدن جنگ به مردمی بيدفاع دارند . مردمی که جنگي نبودند و جنگ زده شدند . مردمي كه مظلومانه از خاک و خانواده شان دفاع کردند و غریبانه در خون غلطیدند.
اين عكس را به خاطر بسپاريد.
با يكي از همشهري ها آشنا شويد :
که ادامهء بیقراری های من و هانی است ...
آبادان - پارک شهرداری
Municipality park - ABADAN
