تبليغاتX
فتووبلاگ آبادان
 
   
     
 
 
 

کوچه باغ های بهمنشیر (کوی کارگر)

 
 
   |    نوشته شده توسط همشهری آرش
 
 
 

خانه‌اي كه تاريخ ساخت آن به اواخر دوران قاجار ميرسد

خيابان دبستان - آبادان

 
 
   |    نوشته شده توسط همشهری آرش
 
 
 

 تقديم به پدرم

به پاس چهل‌و‌چند سال تلاش شرافتمندانه در صنعت نفت

پدر ، درميان ساير كارآموزان آموزشگاه حرفه‌اي ، دهه 40

پدر ، بازنشسته شد . قانون بازنشستگي شركت نفت ، بر اساس سن تنظيم شده است . يعني مثل قانون بازنشستگي كشوري كه سنوات خدمت - حداكثر۳۰سال- مد نظر است عمل نمي‌كند و سن كارمند بايد به ۶۰ سال برسد تا بازنشسته شود .با اين حساب معمولاً سنوات خدمت در هنگام بازنشستگي از ۴۰ سال فراتر مي‌رود. البته اين قانون اخيراً دچار اصلاحاتي شده كه از موضوع بحث ما خارج است .

اما، در ۱۳۱۲ شمسي ، پالايشگاه آبادان براي تربيت نيروي فني خود آموزشگاهي تحت عنوان Artisan school  يا آموزشگاه حرفه‌اي که به «کارخانه‌ي كارآموزان» نیز معروف بود ، تاسیس کرد که درواقع الگوي اوليه هنرستانها و نظام كاردانش در ساختار آموزش و پرورش  ايران است . آموزشگاه حرفه‌اي با مديريت بسيار قوي و سختگير ، از بين نوجوانان  - در هر سطح اجتماعی- جذب کارآموز مي‌كرد. نكته جالب اين بود كه كارآموزان ، مي‌توانستند در نظام آموزش و پرورش مرسوم آن زمان در رشته هاي رياضي ، طبيعي و ادبي تحصيلات نظري خود را ادامه دهند و موفق به اخذ ديپلم متوسطه شوند و همزمان در آموزشگاه حرفه‌اي به فراگرفتن اصول اوليه صنعت و تكنولوژي بپردازند .

در پايان دوره ، براساس هوش ، استعداد و توانايي فني آنها را بين واحدهاي مختلف پالايشگاه مثل برق ، آب و مكانيك ، تراشكاري ، عمليات پالايش و ... بعنوان كارگر فني تقسيم مي‌كردند. البته آنهايي كه موفق به اخذ ديپلم مي‌شدند خيلي زود به درجه كارمندي ارتقاءمي‌يافتند و از حقوق و مزاياي بالاتري برخوردار مي‌گشتند.

بدون شك ، آموزشگاه حرفه‌اي نقشي غيرقابل انكار در ساختار اجتماعي آبادان داشته است زيرا تربيت چندين هزار نفر نيروي تكنسين فني قابل و ماهر - كه اكثريت آنها بعداً جزء مديران صنعت نفت كشور شدند- در كنار دانشگاه صنعت نفت آبادان AIT - كه تربيت نيروي متخصص عاليرتبه نفت را برعهده داشت - موجب بالندگي و هدفمندي و پرورش نگاه صنعتي در جزئي ترين لايه هاي اجتماعي شهر آبادان مي‌گرديد.

ارائه دقيق يك نظر مستدل و قابل استناد در اين خصوص ، صدالبته در توان بزرگواراني چون دكتر لهسايي زاده است كه از نقطه نظر علم جامعه شناسي به اين موضوع بپردازند ولي بنظرم اگر در مقام مقايسه بين شهر «آبادان» كه صنعت ،تكنولوژي ‌وابزارهاي نوين در تمامی لایه های اجتماعی آن رسوخ کرده بود و نسبت قابل توجهي از جمعيت شهر را تكنسينهاي فني و مجرب تشكيل مي‌دادند ، باسايرشهرها كه ارتباطات اجتماعي بر پايه نيازها و تعاملات پيشه‌ورانه ، كشاورزي ، صيد و ... بنا شده بودند ، ما را به نكات بسيار ويژه‌اي در نگاه جامعه شناسانه به آبادان و رفتارشناسي آبادانيها مي‌رساند كه بهيچ وجه قابل انكار نيستند.

تعطيلي آموزشگاه حرفه‌اي منجر به جايگزيني هيچ گزينه‌ي همسطح ديگر در اين شهر نشد و آموزشهاي فني‌وحرفه‌اي و هنرستانهاي فني نيز با تمام غنا، تلاش و پشتكاري كه در امر آموزش بروز ‌دادند ، هيچگاه نتوانستند جايگاهي كه« آموزشگاه‌حرفه‌اي» از نظر هدفمندي ، ايجاد انگيزه ، تضمين اشتغال ، تحكيم روابط انساني بين كارآموزان ، وجدان كاري و درنهايت پیوند اجزاي اجتماعی شهر دارا ‌بود را تصاحب كنند.

تفكرمديريتي آموزشگاه حرفه‌اي آنقدر جامع نگر بود كه علاوه بر اهميت به سطح آموزش فني و نظري كارآموزان ، به اوقات فراغت و كاهش ناهنجاريهاي رواني و جسمي ايشان نيز دقت مي‌كرد و تاسيس «باشگاه كارآموزان» كه يك باشگاه  تمام عیار اجتماعي ، ورزشي ، هنري و ... بود نيز درهمين راستا صورت گرفت. در حقيقت ، اين سيستم براي تمام اوقات شبانه روز كارآموزان برنامه ريزي كرده بود تا حتي دوستان خود را نيز از بين افراد كوشا و هدفدار همچون خودشان انتخاب كنند ، حتي اوقات فراغتشان را نيز باهم باشند و از ارتباط با افراد تنبل، بيكاره و بي انگيزه دوري كنند. تا بعدها كه در پالايشگاه استخدام مي‌شوند و خانه سازماني مي‌گيرند و با همان دوستانشان همكار اداري و همسايه خانگي شوند و ....

بعد از دهها سال ، اين تفكر منجر به دوستي هاي بسيار عميق و رفتارسازماني بسيار مسئولانه در ايشان گرديده است كه شخصاً نظير آنها را در هيچ سيستم اداري ديگري نديدم .

حالا چند ماهي است كه آموزشگاه حرفه‌اي پس از ساليان دراز خاموشي و فراموشي ، تبديل به «نمايشگاه نفت و دفاع مقدس» شده است که انصافاً ، سرويس‌دهي خوبي در ايام نوروز ۸۸ به مهمانان و همشهريان داشت . گرچه ، باتوجه به نقشي بي بديلي كه آموزشگاه حرفه‌اي در بدنه صنعت نفت ايران داشت و همچنين جايگاه والايي كه در مديريت لايه‌هاي اجتماعي آبادان ايفا كرده بود ، هنوز حق مطلب به درستي ادا نشده است و تبديل آن مكان به موزه‌ي نفت يك ضرورت فرهنگي در شهر آبادان و كشوري كه اقتصادش متكي به نفت است ، مي‌باشد.

چرا كه فراموشي نقش و سابقه‌ي صدساله‌ي آموزشگاه‌حرفه‌اي پالايشگاه آبادان بعنوان قديمي‌ترين مركز‌آموزشهاي فني‌وحرفه‌اي صنعت نفت ايران باتمام مختصات و ويژگيهايش ، و استفاده نكردن از آن تجربيات ارزشمند، منجر به نتايج زيانباري مي‌گردد كه جبران آن اگر محال نباشد ، بسيارپرهزينه است.

آموزشگاه حرفه‌اي ، دهه‌‌ي چهل

باشگاه كارآموزان ديروز

باشگاه كارآموزان ديروز

يك شير نفت كه بر اثر بمباران متلاشي شده - نمايشگاه نفت و دفاع مقدس - آموزشگاه حرفه‌اي


 ماشين ابزارهاي باقيمانده قديمي در داخل سوله آموزشگاه حرفه‌اي


ماشين ابزارهاي باقيمانده قديمي در داخل آموزشگاه حرفه‌اي

محوطه آموزشگاه حرفه‌اي ديروز - نمايشگاه نفت و دفاع مقدس امروز

بخش اداري آموزشگاه حرفه‌اي

دفتر رئيس آموزشگاه حرفه‌اي

كتابخانه آموزشگاه حرفه‌اي

نمايي از بيرون آموزشگاه حرفه‌اي

نمايي از بيرون  آموزشگاه حرفه‌اي - داخل محوطه

پدر ، در ميان همكلاسان ديروز و دوستاني براي تمام عمر

خسته نباشي پدر.


لينك در نفت نيوز

 
 
   |    نوشته شده توسط همشهری آرش
 
 
 

آبادان ،  مسجدموسی‌بن‌جعفر(ع) ـ كليساي ارامنه

 
 
   |    نوشته شده توسط همشهری آرش
 
 
 

« ورزشگاه تختی آبادان »

با یک همشهری صحبت می کردم .

گفتم :   ما آبادانيها دائما نوستالژي قبل از جنگ را بازتوليد مي‌كنيم واين نوعي حركت خطرناك مرتجعانه است كه باعث مي‌شود نگاه اميدوارانه و موثري به آينده وجود نداشته باشد.

گفت :    تو اسمش را مي‌گذاري  نوستالژي .من مي‌گويم «تفاوت» .ما ،حقيقتا«متفاوت» بودیم . کجای این مملکت وقتی يك کارگر ، بله يك كارگر ساده نفت ، بیمار می شد، او را در مجهزترين بيمارستان بستري مي‌كردند و اگر نياز به اعزام داشت به همراه يك نرس مجرب ، با هواپيما از آبادان به لندن اعزام مي‌شد؟ آرشيو موسيقي راديو نفت ملي در بريم به آرشيو بي‌بي‌سي تنه مي‌زد.راستي مي ‌داني معماري سينما نفت براساس نياز اجراي نمايشنامه هاي شكسپير ساخته شده است ؟راستي مي دانستي ....... يادت باشد من دارم راجع به چهل ، پنجاه ، هفتاد سال پيش صحبت مي‌كنم . ما ، متفاوت زندگي مي‌كرديم .براي همين هم وقتي براي ديگران از شهرمان مي‌گفتيم ، چون باور اين گزاره ها در بازه زماني دهها سال پيش بسيار بعيد بود ، مي‌گفتند : آباداني لاف مي‌زند.آيا اين نگاه اميدوارانه‌اي  كه تو ازآن سخن مي‌گويي مي‌تواند آبادان مرفه چهل سال پيش را بازآفريني كند؟

گفتم :    بايد بنويسيد. خودتان را و نسلتان را . تا بماند . تا اين هویت آبادانی بماند .

گفت :     ما دیگر خسته ایم ، شكسته ...خامُشی بهتر.

...

«باید» چه می‌گفتم به او ؟

 

 
 
   |    نوشته شده توسط همشهری آرش
 
 
 

 

آبادان - پیروزآباد

Pomp house - Abadan

 
 
   |    نوشته شده توسط همشهری آرش
 
 
 

 

 
 
   |    نوشته شده توسط همشهری آرش
 
 
 

جهان کوچک شده است

آنقدر كوچك ، که آدمیان ديگر هیچ گمشده‌اي ندارند.

 چه جمعه ها كه يك به يك غروب شد ، نيامدي

چه بغض‌ها كه درگلو رسوب شد ، نيامدي

خليل آتشين سخن ، تبر به دوش بت شكن

خداي ما دوباره سنگ و چوب شد ، نيامدي

براي ما كه خسته‌ايم و دلشكسته‌ايم نه

ولي براي عده‌اي چه خوب شد ، نيامدي...

 
 
   |    نوشته شده توسط همشهری آرش
 
 
 

آبادان - کوچه پسکوچه های قصه گوی خیابان امیری - ۱۳۸۶

 
 
   |    نوشته شده توسط همشهری آرش
 
 
 

پل خرمشهر - ۱۳۸۷

Khorramshahr bridge -2008


آن روزها...

 
 
   |    نوشته شده توسط همشهری آرش
 
 
 

آبادان - مسجد رانگونیها بیشتر بدانید 

Rangon (Burmah) emigrants mosque - ABADAN

 
 
   |    نوشته شده توسط همشهری آرش
 
 
 

فرهنگ يك شهر بايد خيلي ريشه‌دار باشد تا در معماري‌اش متجلي شود. به‌عبارت ديگر بايد آن فرهنگ تاثيرات عميقي بر تفكر شهروندانش  داشته باشد تا درها وديوارها و سنگ و خاك و چوب ، رنگ و بوي آن فرهنگ را بگيرند .

حالا نوبت اين استوانه‌هاي زيباي آباداني است كه هم ريشه‌ در معماري ايراني دارند و نيز متاثرهستند  از معماري لندن قديم.  اين برج ها را معمار ايراني طراحي كرده و ساخته‌است . درآبادان قديم بدليل نااستواري زمينش و كمي ارتفاعش كه همسطح درياست ، كمتر امكان ساخت و ساز آپارتمان با بودجه هاي شخصي بوده است . زيرا اين بناها نيازمند پي مستحكم بتني بوده‌اند و پرهزينه . بنابراين عمارت هاي مسكوني اكثرا دوطبقه بوده‌اند.

راه پله كه معمولا مساحت زيادي از زمين را اشغال مي‌كند ، با هنرمندي تمام در زاويه  قرارمي‌گرفته و پله هاي‌مدور كه در اين استوانه ها مي‌چرخيده‌اند كمترين فضاي را اشغال مي‌كرده‌اند. علاوه‌براين ، قرارگرفتن پنجره هاي مناسب جهت تامين نور نيز از نكات بارز اين استوانه ها است .

معمولا اين روش معماري براي خانه هاي دونبش و دو طبقه استفاده مي‌شده كه بالاي استوانه تا پشت بام امتداد داشته است .  

به معماري قلعه‌هاي نظامي قديم ايران دقت كنيد؟ قلعه متشكل از چهار برج و بارو است و اين خانه ها متشكل از يك برج و دو بارو .

 

در عكس۱ و 3 در همان در قديمي است . خواستم روي اين نكته تاكيد كنم كه حتي ساخت و تراش در و چارچوب در چوبي  نيز مدور و كمان گونه بوده است . اين ستونهاي آجري استوانه‌شكل كه دوطرف در از پايين تا بالا امتداد دارند را داشته باشيد تا بعد.

 

  

عكس ۱: خيابان سعدي ، بين خيابان اميري و خيابان امام

عكس۲:انتهاي خيابان اميري نبش فرعي ۱۶

عكس ۳: خيابان اميري نبش فرعي ۱۴

 
 
   |    نوشته شده توسط همشهری آرش
 
 
 

در ادامه بحث بررسي معماري آبادان قبل از هرچيز ضروري بنظر ميرسد كه اذعان كنم اينجانب هيچگونه تحصيلات آكادميك در زمينه علم وزين معماري ندارم و اين سلسله مباحث بهمراه عكسها ، صرفا حاصل مشاهدات و مقايسه هاي اينجانب است. از همه خوانندگان ارجمند اين سلسله مقالات صميمانه خواستار راهنمايي بمنظور شناخت هرچه بيشتر اين مقوله دارم .

همچنين تشكر خالصانه دارم از همه دوستاني كه تا اينجاي بحث به هر نحو مرا مورد لطف خود قرار دادند. با اين مقدمه ، برويم به سراغ بحث اصلي و يك سوال بنيادي مطرح كنيم:

 

ضرورت پرداختن به مقوله معماري آبادان چيست؟

 

بررسي معماري جوامع بشري معمولا ارتباطي مستقيم با طرز تفكر ، نوع نياز ، روش برخورد با مساله ، جهانبيني ، شرايط آب و هوايي و بالاخره مصالح موجود در اقليم دارد. معماري آبادان از اين جهت حائز اهميت است كه پلي روشن ميان سنت و مدرنيته در ايران است . از سويي باورها و اعتقادات وافكار سنتي ساكنانش را راضي مي كند و از سوي ديگر نيازهاي مدرن آنها را جواب مي‌دهد.

 

 

به اين عكس دقت كنيد (لطفا عکس را ذخیره و به دقت نگاه کنید): سردر پاساژ مجلسي واقع در بازار اصفهاني ها - جنب بازار حلبي‌سازهاي منطقه اميري. با كاشيكاري سنتي حك شده است : تاسيس 1316 شمسي. يعني در حدود 70 سال پيش . چندنكته بارز،  ذهن مرا درگير كرد .

اول : استفاده از كلمه «پاساژ» در روزگاري كه دراغلب شهرهاي ايران حداكثر كلمه‌اي كه براي يك رديف دكان سرپوشيده بكاربرده مي‌شد ، «راسته» يا «تيمچه»  بود . 

دوم : نياز جامعه 70 سال پيش آبادان به يك مركز خريد تجمعي و شيك تحت عنوان پاساژ، كه فرد خريدار بتواند حداكثر مايحتاج خودرا در حداقل زمان ممكن و با كمترين ميزان طي مسافت تهيه كند .

سوم : تلفيق اين نياز و اين كلمه در اجراي سنتي سردر پاساژ.

 

طبيعي است كه حضور پاساژ بعنوان نماد يك جامعه مدرن و صنعتي ، منجر به توليد روابط خاصي از جمله نظام داد و ستد جديد ، جابجايي نقدينگي با روشهاي مدرن و نظام انبارداري و دفترداري ويژه‌اي ميگردد كه بازار سنتي لزوما از آن بي بهره است.

آري ، بدون بررسي دقيق معماري قديم آبادان ، نمي‌توان به درك كاملي از «هويت آباداني» رسيد. هويتي كه ۷۰ سال بعد از نصب اين سردر ، مضافٌ‌اليه‌هائي در كنار خود دارد كه بي‌شباهت به تركيب غم‌انگيز اين سردر و تابلوي انبارنوشابه نيستند.

 
 
   |    نوشته شده توسط همشهری آرش
 
 
 

یک خانه دونبش - خیابان زابل - آبادان

بررسی معماري بافت قديم آبادان – مشخصا منطقه اميري و سپس احمدآباد-  از نقطه نظر همگرايي با فرهنگ ايراني بسيار حائز اهميت است. در شهري كه فلسفه وجودي آن صنعتي است نمي توان انتظار معماري سنتي داشت ، به عكس ، طراحي بافت قديم شهر آبادان سرشار از نمونه هايي است كه نه مانند آجركاريهاي دزفول ، به خشت كاري متمايل است و نه مانند خانه هاي قديم شركت نفت ،داراي معماري خاص انگلو - ايراني ( شركت نفت ايران و انگليس)  است .

معماري قديم آبادان ،  شبيه ترين همتا و به عبارتي ، فرزند معماري اصفهان است . اصفهاني كه با معماري هاي حيرت انگيزش ، ستاره درخشان معماري ایرانی/اسلامي است. آجرهاي دست ساز بسيار محكم كه از كوره پزخانه‌هاي  ذوالفقاري و خسروآباد و خضر بيرون آمدند و به دست هنرمند آجرتراش ايراني – عمدتا اصفهاني – تراش خوردند و صيقلي شدند ، در ذهن زيباي معمار ايراني ،تشكيل دهنده نقشها و انحناهايي منحصر بفرد شدند تا فضائي سرشار از همدلي،نيازهاي اوليه انساني و مدارا را بنام معماري آبادان ايجاد كنند. در معماري قديم آبادان به تقليد از مكتب معماري اصفهان ، تقريبا اكثر خطوط متلاقي كه منجر به تيزي و برخورد مستقيم مي‌شوند، تعديل مي‌گردند . هرجا قرار باشد دوسطح متقاطع به يكديگر برسند ، مستقيما همديگر را قطع نمي‌كنند، قوس برمي‌دارند ، نرم مي‌شوند و در انحنايي دلپذير در هم تلاقي‌مي‌يابند . آیا این نوع معماری ، بازتاب سنت حسنهء مدارا و رواداري نيست؟

 هنرمند معمار، با توجه به ويژگيهاي آب و هوايي آبادان ، نوآوري هايي را نيز به مكتب معماري  اصفهان افزوده تا هوا بهتر جريان يابد و خنكاي درون خانه حفظ شود و هواي گرم و شرجي آبادان ، آزاردهندگي كمتري داشته باشد.چنين قابليتي به طريقي ديگر در معماري جنوب ايران خصوصا بافت قديم بوشهر و روستاي لافت بندرعباس و عمده جزاير جنوبي ديده مي‌شود.

درحقيقت هدف نهايي معماري ايراني ، تعالی و رفاه هدفمند جسم و روان انسان است . نه سهولت عبور و مرور وسائط نقليه و نه نمای ساختمانهاي ديگر. براي همين است كه در اصفهان و بعدها در آبادان ، « چهارباغ» ساخته شده است تا محوريت و اصالت را به انسان بدهد ، نه به ماشين . معماري رايج امروز ، آدمها را مجبور به اطاعت از پياده روئي باريك مي كند و در مقابل ، بيشترين فضا را به اتوموبيلها ميدهد!

معماري انسان مدار سنتي ايراني ،تمام ظرفيت خودرا بكارمي‌بندد تا آدمها را مجبور نكند در مكعب مستطيل هايي سكونت كنند كه نه نورشان بجاست و نه قبله شان قابل تشخيص مگر به ضرب قبله نما . ما امروز در قوطي هايي زيست مي‌كنيم ، كه نامشان مسكن و ماوا است ولي «مطبخ»شان  وسط «نشيمن» است ، و «خوابگاه»‌شان انباري كه انگار مُنزَل شده تا سقف ، خرت و پرت چيده باشد.

باري ...

عمده ترين تفاوت در مصالح مابين معماري آبادان و اصفهان ، مربوط به ملاط بين آجرهاست كه با توجه به موقعيت صنعتي آبادان ، سيمان *، بيشترين حجم آنرا تشكيل مي‌دهد ، حال آنكه در شهرهاي ديگر ملاط تركيبي گچ ، آهك ، خاك ، بيشتر به چشم مي‌آيد.

نكته منحصر بفرد بعدي معماري قديم آبادان ، محل قرارگيري پلكان ورودي است ، كه در پستهاي بعدي ، با عكسهاي مناسب ، به آن پرداخته مي‌شود.

و نكته آخر: به جبر زمانه و با توجه به حق مالكيت خصوصي افراد بر مايملكشان ، اين نوع معماري به سرعت رو به زوال مي‌رود و بافت قديم آبادان با سرعتي خيره‌كننده كوبيده‌ و تبديل به آپارتمان مي‌شود . تمام اين نشانه ها به زودي از شهر پاك خواهند شد . فقط كافيست مشكل انحصار وراثت اين املاك حل شود و مالك نهايي تصميم به تجديد بنا بگيرد.

 

 

* : قديمي‌هاي آبادان هنوز عادت نكرده اند كه به سِمِنت Cement  بگويند سيمان !

 

« حضور در هستي »

 

 
 
   |    نوشته شده توسط همشهری آرش
 
 
 

برج (منبع آب)بوارده شمالی - آبادان

Bowardah Tower - (used for water storage) - Abadan

 
 
   |    نوشته شده توسط همشهری آرش
 
 
 

۱-

۲-

۳-

کوچه ای در لين *يك احمدآباد

لِين : Lane ، در آبادان لِين تنها واژه‌اي لاتين معادل خيابان نيست . لِين و ادبيات لِيني و  لِين نشيني يك فرهنگ است. نزدیک به یک قرن است كه لِين ، محل گفتگوي تمدنها در آبادان است. ملغمه‌اي از لغتها،آداب و رسوم ، شوخي‌هاي چندلايه، دردها، غم‌ها و شادي‌ها،ارتباطاتِ گاه ساده و گاه پيچيده اجتماعي، كسب‌وكار،صميميت و مدارا ، بين انسانهايي كه از «همه جا» به اين شهر آمده بودند . هركسي ، در عين حال كه پاسدار خرده‌فرهنگ اقليم خود است ، برآيند همه آداب و رسوم موجود نيز هست. براي همين است كه درآبادان به ازاي همه قوميت‌ها ، حسينيه و مسجد وجود دارد.

 
 
   |    نوشته شده توسط همشهری آرش
 
 
 

دانشکده نفت آبادان

Abadan Institute of Technology 

(AIT)

لینک مرتبط :  دانشگاه صنعت نفت آبادان - سایت آبادان شهرخدا


توضیح ضروری : این عکس به دفعات در سایتها و حتی نشریات مختلف با سلیقه ها و تفکرات گوناگون مورد استفاده قرارگرفته است که تاکید میکنم « هیچ کدام » با اجازه و اطلاع اینجانب نبوده است . بدیهی است حق پیگیری حقوق قانونی از سوی اینجانب محفوظ می باشد.

 
 
   |    نوشته شده توسط همشهری آرش
 
 
 

آبادان - ۱۳۸۶

 تاریخ سینما در آبادان

برای سینماگران آبادان

 
 
   |    نوشته شده توسط همشهری آرش
 
 
 

سردر  یک خانه قدیمی -  امیری - آبادان

ABADAN old architecture

به تقارن نقشها و اینکه کلمه « الله»  بالاتر از کل جمله قرار گرفته دقت کنید.

 
 
   |    نوشته شده توسط همشهری آرش
 
 
 

قدمگاه امام رضا(ع)  - آبادان


عكاسي يك فرآيند ناگهاني است، تلفيقي از احساس و خردمندي ، توضيحي از جهان با روابط بصري ، و البته كنكاشي دائمي و پرسشي هميشگي.

مثل همه لحظه ها، لحظه‌اي وجود دارد كه  در آن ، دريافت حقيقت در كسري از ثانيه و چيدمان دقيقي از اشكال بصري،  ، واقعيت  را قابل درك و بيان شدني مي‌سازد.

Henri Cartier Bresson

 
 
   |    نوشته شده توسط همشهری آرش
 
 
 

ورزشگاه تختي - آبادان

ABADAN "Takhti" sport stadium - 2007

  • راجع به تاريخچه اين ورزشگاه چه مي دانيد؟


کارعکاس تنها با عکس گرفتن پایان نمی یابد. او وظیفه دارد تاتجربه بصری خویش را به هر بیان ممکن با دیگران درمیان نهد.و این بسیار عالی است.Paul Martin Lester

 
 
   |    نوشته شده توسط همشهری آرش
 
 
 

 

بگذار تا مقابل روي تو بگذريم

دزديده در شمايل خوب تو بنگريم

 

شوقست‌در‌جدايي و‌جورست در نظر

هم جور به ، كه طاقت شوقت نياوريم

 

روي اربروي ما نكني حكم ازآن تست

بازآكه روي در قدوم تو گستريم

 

ما را سري‌است باتو كه گرخلق روزگار

دشمن شوند و سربرود،هم برآن سريم

 

گفتي زخاك بيشترند اهل عشق من

از خاك بيشتر نه ، كه از خاك كمتريم

 

ما باتوايم وباتو نه‌ايم ، اينت بوالعجب

درحلقه‌ايم باتو وچون حلقه بردريم

 

ماخود نمي رويم دوان از قفاي كس

آن مي برد كه ما بكمند وي اندريم

 
 
   |    نوشته شده توسط همشهری آرش
 
 
 

Cinema Rex - 20 years After burning

سینما رکس - قبل از تخریب کامل 

پ.ن : پاساژ رکس دوسه سال پیش مجددا دچار حریق شد و تمامی مجموعه آن به کلی از بین رفت . پس از تخریب کامل و نخاله برداری عملیات ساختمانی جدیدی در این محل شروع شد که طبعا سینمایی در خود نداشت. هيچ يادماني مبني بر آتش سوزي سينما ركس و شهادت بيش از ۴۰۰نفر انسان بيگناه درمحل نصب نشد.

اين عکس جدید ساختمان رکس است . فارغ از تفسيرها واقوال گوناگون در اين خصوص و با وجود گذشت نزديك به سي سال از آن واقعه، هنــــوز سوالات اندیشه سوزی در مورد اين مجموعه همچنان بي‌پاسخ و سربه مهر مانده است.

 
 
   |    نوشته شده توسط همشهری آرش
 
 
 

ABADAN CARVANSARA HOTEL

هتل کاروانسرا آبادان

عکس : زامیاد مقصدی

 
 
   |    نوشته شده توسط همشهری آرش
 
 
 

آبادان - خیابان امیری - کوچه مودت(بافت قدیم شهر) ۱۳۸۵

 

...توی کوچه می پیچم. نرمه بادی خنک از سمت شط می وزد.هوا بوی شط می دهد. بوی شرجی.بوی ماهی وبوی گیس پالایشگاه...

در دولنگه چوبی نیمه باز است. «خواج توفیق» بساطش را پهن کرده و «بلور خانم» دارد روبروی اتاقش را آب وجارو می کند . تا «امان آقا» سربرسد «کرمعلی» هم زنجیر دوچرخه اش را درست کرده . «ممدمکانیک» دیرکرده ...صدای مادر می آید:«ها خالد !ننه خسته نباشی....»

توی کوچه می پیچم و «باران» تند از کنارم رد می شود و تنه می زند و «نوذر» از لای پنجره دولنگه چپ چپ مرا می پاید ....

انگار همه ارواح بامن در سخنند: از ما چه می دانی؟ از نسل «کار»و«رنج» و «بمبو» و «رشن» و «بیس لمبر» و «دوب » و «دوبه » و «کواتر شلی» و «چنگالک» و «دمام» و «ورود سگ وایرانی ممنوع»...

این کوچه ها آخرین راویانند .  گوش شنوایی هست؟

 

اولين خط لوله نفت - اولين پالايشگاه

* شخصیتهای رمان های احمدمحمود 

 
 
   |    نوشته شده توسط همشهری آرش
 
 
 

زيارتگاهي متروك در جزيره مينو

حال من  بد نيست غم کم می خورم

کم که نه! هر روز کم کم می خورم

 

آب می خواهم، سرابم می دهند

 عشق می ورزم عذابم می دهند

 

خود نمی دانم کجا رفتم به خواب

 از چه بيدارم نکردی؟ آفتاب!!!!

 

خنجری بر قلب بيمارم زدند

بی گناهی بودم و دارم زدند

 

دشنه ای نامرد بر پشتم نشست

از غم نامردمی پشتم شکست

 

عشق آخر تيشه زد بر ريشه ام

تيشه زد بر ريشه ی انديشه ام

 

عشق اگر اينست مرتد می شوم

خوب اگر اينست من بد می شوم

 

بس کن ای دل نابسامانی بس است

کافرم! ديگر مسلمانی بس است

 

در ميان خلق سر در گم شدم

 عاقبت آلوده ی مردم شدم

 

بعد ازاين بابی کسی خو می کنم

هر چه در دل داشتم رو می کنم

 

نيستم از مردم خنجر بدست

 بت پرستم، بت پرستم، بت پرست

 

بت پرستم،بت پرستی کار ماست

 چشم مستی تحفه ی بازار ماست

 

درد می بارد چو لب تر می کنم

 طالعم شوم است باور می کنم

 

من که با دريا تلاطم کرده ام

راه دريا را چرا گم کرده ام؟؟؟

 

قفل غم بر درب سلولم مزن!

من خودم خوشباورم گولم مزن!

 

من نمی گويم که خاموشم مکن

من نمی گويم فراموشم مکن

 

من نمي گويم که با من يار باش

 من نمی گويم مرا غم خوار باش

 

من نمی گويم،دگر گفتن بس است

گفتن اما هيچ نشنفتن بس است

 

روزگارت باد شيرين! شاد باش

 دست کم يک شب تو هم فرهاد باش

 

آه! در شهر شما ياری نبود

 قصه هايم را خريداری نبود!!!

 

وای! رسم شهرتان بيداد بود

 شهرتان از خون ما آباد بود

 

از درو ديوارتان خون می چکد

خون من،فرهاد،مجنون می چکد

 

خسته ام از قصه های شوم تان

خسته از همدردی مسموم تان

 

اينهمه خنجر دل کس خون نشد

 اين همه ليلی،کسی مجنون نشد

 

آسمان خالی شد از فريادتان

 بيستون در حسرت فرهادتان

 

کوه کندن گر نباشد پيشه ام

 بويی از فرهاد دارد تيشه ام

 

عشق از من دورو پايم لنگ بود

 قيمتش بسيار و دستم تنگ بود

 

گر نرفتم هر دو پايم خسته بود

 تيشه گر افتاد دستم بسته بود

 

هيچ کس دست مرا وا کرد؟ نه!

 فکر دست تنگ مارا کرد؟ نه!

 

هيچ کس از حال ما پرسيد؟ نه!

هيچ کس اندوه مارا ديد؟ نه!

 

هيچ کس اشکی برای ما نريخت

هر که با ما بود از ما می گريخت

 

چند روزی هست حالم ديدنیست

 حال من از اين و آن پرسيدنيست

 

گاه بر روی زمين زل می زنم

 گاه بر حافظ تفال می زنم

 

حافظ ديوانه فالم را گرفت

يک غزل آمد که حالم را گرفت:

 

" ما زياران چشم ياری داشتيم

خود غلط بود آنچه می پنداشتيم"

 

 
 
   |    نوشته شده توسط همشهری آرش
 
 
 

اگر نیت یک ساله دارید گندم بکارید

اگرنیت ده ساله دارید درخت غرس کنید

اگر نیت صدساله دارید آدم بسازید

سینماتوگراف آدم می سازد قبله عالم....

(دیالوگ میرزاابراهیم خان عکاسباشی باناصرالدین شاه - ناصرالدین شاه آکتورسینما-محسن مخملباف)

آبادان ، قلب تپنده صنعت نفت ايران ، از همان سال هاي آغازين پيدايش نفت ، به سبب حضور گروه هاي مختلف مهندسين ، تكنسين ها وكارگران خارجي كه در صنايع نفتي به كار گمارده شده بودند ، از سال ها قبل از تأسيس و ايجاد سالن هاي رسمي سينما ، شاهد نمايش فيلم هاي صامتي بود كه در مكان هاي پراكنده مثل توقفگاه هاي اتومبيل و باغ ها با قيمت نازل براي مردم برگزار مي شد و نيز كارمندان انگليسي شركت نفت آن زمان ،‌ گهگاه با خودروهاي سيار در گوشه و كنار شهر مستقر مي شدند و به نمايش فيلم هاي كوتاه بهداشتي و تبليغاتي مي پرداختند . در آبادان عمر سينما تقريباً برابر عمر پالايشگاه عظيم نفت (1287) است .به موازات گسترش تأسيسات صنعت نفت و همگام با آن گسترش شهر و افزايش جمعيت ، در كمتر از 65 سال ، آبادان با داشتن 13 سالن سينماي عمومي و بيش از 6 سينما متعلق به شركت ملي نفت ايران ، داراي بيشترين سالن هاي سينما در استان خوزستان و به احتمال زياد بين شهرهاي ايران – بعد از تهران – شد كه البته با گذشت زمان از شمار اين سينماها كاسته شد . همزمان با شروع پروژه ساختماني پالايشگاه نفت ، انگليسي ها محلي براي نمايش فيلم احداث كردند و با دستگاه آپاراتي كه از انگلستان آورده بودند ، تقريباً به طور منظم به نمايش فيلم هايي به زبان اصلي پرداختند .

سينما نفت (تاج)

از اولين سالن نمايش ، نه فقط مردم شهر بلكه كارگران ايراني و هندي شركت نيز حق استفاده نداشتند ، البته انگليسي ها گهگاه در مناطق مختلف شهر با آپارات سيار فيلم هاي خبري بهداشتي و تبليغاتي به زبان اصلي نمايش مي دادند كه اگر چه مردم چيزي از فيلم ها دستگيرشان نمي شد ولي به محل نمايش هجوم مي بردند . اين سينماي سيار معمولاً در محل قرنطينه (محل سابق اداره بهداشت در كنار اروند رود) و حياط دبيرستان رازي تشكيل مي شد .

با پايان يافتن كارهاي ساختماني پالايشگاه و نزديك شدن زمان بهره برداري،انگليسي ها در كنار ساير امكانات و تسهيلات رفاهي نظير خانه هاي مجلل و مشجر ، بيمارستانها ، فروشگاه هاي بزرگ ، باشگاه هاي قايق راني ، اسب دواني ، گلف و استخر، در محل نزديك منازل سازماني رؤسا و كارمندان عالي رتبه شركت باشگاهي ورزشي و تفريحي به نام «جيم خانه» ساختند كه مدت ها در آنجا فيلم نمايش مي دادند . پيش از جنگ جهاني دوم ، در شرق آبادان ، در نزديكي محله بوارده جنوبي ، سينماي مجللي با آجر نسوز قرمز رنگ (موسوم به آجر لندني) ساخته شده بود كه در سال 1323 با نام سينما تاج افتتاح شد و محل اجراي نمايش و كنسرت هاي بزرگ نيز بود .

  سينما نفت

سينما تاج با 1178 نفر گنجايش ، تا مدت هاي طولاني فقط در انحصار رؤسا و كاركنان شركت قرار داشت . با گسترش پالايشگاه ، براي كارمندان و كارگران ايراني و هندي شركت نيز چند سالن سينما تأسيس گرديد . سينماي باشگاه نفت آبادان با دو سالن در منطقه بهمنشير ساخته شد . سالن زمستاني 700 نفر و محوطة تابستاني آن 1500 نفر گنجايش داشت و ويژة استفاده كارگران شركت نفت و اعضاي خانوادة آنان بود .

سينماي باشگاه  گلستان نيز با 200 نفر گنجايش در منطقه بريم و سينماي تابستاني بريم (انكس) با 1000 نفر گنجايش براي استفاده كارمندان شركت نفت و اعضاي خانواده آنان (كه عضو باشگاه بودند) تأسيس شده بود . سينماي باشگاه نفت پيروز با 700- 600 نفر گنجايش آخرين سينماي شركتي بود كه ويژه كارگران ساخته شد و سالن نمايش دانشكده نفت نيز متعلق به شركت نفت بود كه در آنجا بيشتر فيلم هاي علمي – آموزشي نمايش داده مي شد .

شركت نفت آن زمان ، براي تهيه فيلم ، به طور مستقيم با كمپاني هاي مشهور فيلم سازي مانند «متروگلدوين ماير» ،‌ «كلمبيا» ، «فوكس قرن بيستم» ، «يونايتد آرتيستز» و«والت ديسني» قرارداد بسته بود . به همين سبب برخي از فيلم هايي كه در سينماهاي لندن به نمايش درمي آمد ، گاهي همزمان در سينما تاج و ساير سينماهاي كارمندي و كارگري شركت نفت نيز نمايش داده مي شد . اولين سينماي متعلق به بخش خصوصي كه عموم مردم مي توانستند از آن استفاده كنند در سال 1310 با نام «سينما شيرين» ساخته شد . اين سينما به عنوان تنها سينماي غيردولتي آبادان در آن زمان ، سينماي مجهزي با دو طبقه سرپوشيده و يك سالن نمايش تابستاني بود ، بعد از جنگ جهاني دوم ، با افزون دو طبقة ديگر به ساختمان آن ، تبديل به بزرگ ترين سينماي خوزستان – و بلكه ايران – شد .

پس از انقلاب فقط چند سالن سينماي محدود– به تعداد 6 سالن – فعال بودند كه با شروع جنگ تحميلي عراق ، همه سينماهاي آبادان تعطيل شدند و همگي نيز در طول جنگ آسيب ديدند و تعدادي نيز به كلي ويران شدند . سينماهايي كه در سالهاي اخير در آبادان بازگشايي شده عبارتند از سينما نفت(تاج)، سينما ايران، سينما آبادان، سينما پيروز ، سينماي تابستاني بريم، سينماي تابستاني باشگاه آبادان. ضمناً اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي آبادان نيز در تالار مهر ، سالن سينماي مجهزي را آماده كرده است كه بهره برداري از آن تقريباً شروع شده است .

منابع :

-بولتن اولين جشنواره فيلم نفت

- آبادان روزي روزگاري

 

 
 
   |    نوشته شده توسط همشهری آرش
 
 
 

فرهنگسرای نفت (باشگاه انکس)  - بریم - آبادان

Annex Club - ABADAN

 
 
   |    نوشته شده توسط همشهری آرش
 
 
 

سینمای تابستانی باشگاه انکس

Summer cinema - Annex club - ABADAN

 توضیح : این سینما از اولین مکانهایی بوده که فیلمهای روشنفکری جهان را نمایش می داده است. هنوز کسانی هستند که به یادمی آورند بیش از هفتاد سال پیش لایم لایت و عصرجدید و همشهری کین و ....را در این مکان دیده اند.

 
 
   |    نوشته شده توسط همشهری آرش
 
 
 

گفتگوي تمدنها

مسجد حضرت موسي بن جعفر(ع) (مسجدبهبهاني‌ها) - كليساي ارامنه

 Musa 'bn'e Jaafar mosque - Armenians church


كليساي ارامنه

كليساي ارامنه

 Armenians church -ABADAN

 
 
   |    نوشته شده توسط همشهری آرش
 
 
 

موزه آبادان

موزه آبادان - تاسيس ۱۳۳۸ ش

ABADAN Museum  

توضیحات بیشتر را اینجا بخوانید

 
 
   |    نوشته شده توسط همشهری آرش
 
 
 

فلكه بريم جنوبي

South Braim square

فلكه بريم جنوبي


جزيره مينو

Minoo island

مينو


مسجد الغدير - بريم

Alghadir mosque - Braim

مسجد الغدير


ميدان جهاد- ايستگاه تاكسي‌هاي خرمشهر

يادمان ۳۰ نفر از شهداي جهادسازندگي آبادان -بمباران ۱۷ اسفند۶۳

Jihad square
ABADAN - KHORRAMSHAHR taxi station

ميدان جهاد

 
 
   |    نوشته شده توسط همشهری آرش
 
 
     
 

pctfx3.3

Digital Classic Fix Template

سي دي كاتالوگ چند رسانه اي گروه طراحي چندرسانه اي وبلاگ رسانه گشت و گذار در دنياي رسانه هاي ديجيتال Medium Blog - Digital Media World قالبهاي رايگان سايت و وبلاگ Advanced Persian Blog Templates

اطلاعات مربوط به كارگاه طراحي قالب: Professional Web Site Design Center Template Design Workshop, دانلود قالب هاي وبلاگ Template Design Workshop, جزئيات قالب هاي رايگان Template Design Workshop, وبلاگ كارگاه طراحي قالب Template Design Workshop, جستجوي قالب هاي وبلاگ Template Design Workshop, تماس با كارگاه طراحي قالب Template Design Workshop, درباره كارگاه طراحي قالب

اطلاعات مربوط به گروه طراحي چندرسانه اي: Web Development Department - Multimedia Design Group , بخش توسعه وب - گروه طراحي چند رسانه اي Web Designing Department - Multimedia Design Group , بخش طراحي وب - گروه طراحي چند رسانه اي Multimedia Designing Department - Multimedia Design Group , بخش طراحي چند رسانه اي - گروه طراحي چند رسانه اي Blog - Multimedia Design Group , وبلاگ - گروه طراحي چند رسانه اي

اطلاعات مربوط به تكنوراتي: pictofxt Farsi Blog دامنه فارسی

ثبت سایت دامنه فارسی لینوکس سرور